留给儿子受教育（转）

到处都是爱国主义的“破尸”

有人以为爱国主义表演，是自今日始，其实在中国有很古老的传统。远的不说，自从共产党诞生后的爱国主义表演，就是一部洋洋大观的“破尸”（pose）史。比如1929年的中东铁路事件，苏联窃取中国的利益，昭彰天下，彼时共产党为了“爱国”，要武装保卫苏联；抗战时期他们抗战甚少，却借机壮大自己，种鸦片作为财政收入，实为借机发国难财，但他们却很会装扮自己，到最后颠倒黑白，说自己是抗日的中流砥柱；1945底至1946年 苏联在中国攫取的诸多利益，这一点老一辈的东北人绝对还有记忆（即他们说的长毛子之恶有甚于日本者），但共产党是非常欢迎苏联老大哥，他们是这样“爱国” 的。至于四九年后的爱国“破尸”表演就更是多得不计其数，其要有利于他的党，他既可以视爱对方为爱国，如向苏联的一边倒，当然党的利益闹翻了，便视苏联为 恶人。总之，在官方几十年的爱国“破尸”表演里，党派利益远远凌驾于国家利益之上，甚或干脆就是用党派利用代替国家利益，而这样的代替通过愚民，从而达到 混淆天下视听的效果。如视国共内战里的中共牺牲者为烈士，让全体纳税人供奉，这便是党派利益高于国家利益，但我们几十年的爱国教育基地，有几个不是官方党 派利益的完全体现。至于那些真正为民族利益而战的抗战烈士，四九年后许多碑被毁掉，而像重庆的抗战纪念碑干脆改为“解放碑”，同时将宣传抗战的书籍视为反 动书籍大量销毁（请参看拙文《请看他们销毁的“反动”书籍》），此种篡改历史的做法，遍布四九年后的各个方面，尤其是教科书，导致了许多对历史根本就不了 解，或者是错误的了解。

除 了篡改历史，伪造他们需要的“爱国主义”外，还造假树立一批“爱国”主义人物，如刘文学、雷锋、黄继光、董存瑞、邱少云（这三位是抗联合国援朝，所谓援朝 其实就是援意识形态，援党派利益，而以国的名义去牺牲民众利益，现在沈志华、陈谦诸先生的研究已经可以看出这一点）、赖宁等，不一而足。用这些党派利益人 物，从小灌输学生爱国，实在爱党，正是在这样的愚弄下，爱国早已变成爱党的别称。在一个没有自由民主，没有言论开放，没有信息公开的铁幕国家，爱国主义会 变成一种什么样的情形，你只要稍微有思考的头脑，便不能理解。但就是这样胡乱愚弄的爱国主义，主宰人们的头脑，使得官方随时可以利用爱国主义愚民，并且从 中有效地化解他们对民众造成的灾难而死不认错。不仅还死不认错，而且还用爱国主义来美化他们给民众造成的灾难。世界上许多民主国家的著名人物，尚且对爱国 主义有很多批评，何况我们这个没有任何实质性制约，传媒完全统于官办的国家，爱国主义的灾难会多么深难。爱国主义的灾难在中国的频繁演出，相当于人道主义 灾难在中国的频繁发生。

反 日游行上演过，大使馆被炸演出过，中美撞机表演过。我不是说对日本有看法不行，也不说大使馆该被炸，更不是说美国该来撞机，而是说每一次这样的“灾难”， 他们就会成功地煽动民族仇恨的情绪，而转移国民生视线，从而化解官方糟糕的执政危机，完成对党派利益的巩固，而不是从实质上推进民主自由进程，反而使社会 有倒退之嫌。这一次的西藏问题和奥运问题，本来也是推动中国向民主自由社会前进的好时机，可是，官方不在民主自由、民生问题上努力，却又一次利用来压制西 藏的自治诉求，以及民众对国内民生的注视，从而成功地在通货膨胀、经济滑坡、国内诸种利益博弈矛盾尖锐的时刻，混淆视听，完成新的一次金蝉脱壳。我不同意 任何的暴力行为，所以控制住西藏局势是应该的，但应该完全公开真相，开放新闻言论自由，可是现在是进一步的清算抓人。同样，我认为抗议奥运火炬也不是什么 大不了的事情，但却将其神化为“圣火”，从而愚弄国人，一个火炬被抗议好像很失面子似的，让一帮民族主义和爱国主义者歇斯底里，进而有人要去抵制家乐福 （当然抵制可以学习如何游行、如何声张自己的权利，但我认为声张自己的权利不是去抵制家乐福），如此做法，近于饮鸩止渴，将来不仅共产党官方会为这样的积 端民族主义情绪买单，整个社会当然包括民众也会付沉重的代价。极端的民族主义和不理智的爱国主义，是一副杀人八百，自损三千的毒药，但官方为了党派私利， 为了度过自己不合法的统治危机，不惜一切，让被信息封闭愚弄的民众癫狂起来，从而达到他们转移国内民生视线的效果。

有 官方这样的利用极端民族主义和不理智的爱国主义，当然会有许多表演爱国主义“破尸”的人。举其荦荦大者。如护卫火炬的残疾人金晶，前几天是“爱国主义者” 眼中的民族英雄，备受尊荣；过两天金晶反对抵制家乐福，同样又是这批“爱国主义者”就是极尽下流之能事的话来辱骂金晶，说她是汉奸是走狗，真可谓翻手为 云，覆手为雨；合肥家乐福门前，在成年人的号召及诱惑下，小学生也去抵制家乐福；昆明家乐福门口，有抵制者有反抵制者，抵制者用矿泉水打反对抵制者，一位 老年人（有些人还以为表演“爱国主义”破尸的只有青年人呢，你看中共的愚民宣传多成功，有些人一辈子活得非常没有尊严，但就是看不穿官方这样的愚民把戏） 还说要拍下这位汉奸的丑恶嘴脸传到网上；至于“王千原事件”中，王千源独立的表达自己对西藏题的看法（她的看法对与不对，你可以商议批评，但不能损害别人 的言论自由），就定性她为汉奸，公布她的一系列隐私资料，威胁她及她家人的安全，甚至完全是官方喉舌的中央电视台也用非常暴力和侮辱性的词汇来谈论此事， 真可谓无耻之尤，有这样的媒体你还好意思反CNN而不惭愧？我不同意CNN卡 弗蒂评论中的种族主义腔调，但我认为他说六十年来中国产生大量的暴力之徒（官方讲暴力，讲愚弄，因此诞生暴力而愚昧的民众），这话一点都不假，我们许多人 如果不昧良心都可以证明他所说的事实，只不过因为他是美国人是白人而已。至于外交部发言人姜瑜说卡弗蒂的话侮辱所有中国人民，这又是他们惯用的滥用全称判 断，即使只有我一个不觉得受侮辱，你也不能用全称判断。他话语中的优越感甚至不乏的种族歧视，是让人讨厌，但他所说的话中的确包含事实的因素。一个国家的 外交部“义正词严”去反驳CNN挑 拨中国政府与中国人民的关系之类，本身就是色厉内荏的心虚表现，真正受民众爱戴的民选政府怕别人挑拨吗？我看中国的传媒侮辱美国的时候也不少，但为什么从 来没看到美国外交部出来对中国的传媒“义正辞严”呢？这一切的爱国主义“破尸”表演，实在拙劣而可笑。官方不教民众如何平和理性地看待这个世界，看待他人 的批评，却火上烧油，冀图一时转移危机，将来会自食其果。官方这样“教化”民众，怎能让不让全世界侧目而心惊？

有朋友说，如果英雄与汉奸像金晶这样，好贴标签，那么中国将来可能会出现一种奇观，即有可能是一个由十四亿汉奸组成的国家，连那些贼喊捉贼的爱给别人贴汉奸标签的人，都不能幸免。这真是一幅旷世罕有的由爱国主义“破尸”表演而组成的滑稽图。

放之四海检验之（转）

杨恒均：对悉尼华人组织起来保卫圣火的几点看法

刚到澳大利亚就收到几封电子邮件和电话，原来是华人社区有组织号召悉尼华人于这个月24日前往首都堪培拉保护圣火的。朋友在电话里说，圣火把华人华侨的爱 国热情激发了出来，报名人数已经远远超过了预期，我虽然刚刚从大陆过来，但这里很多华人华侨知道我，所以希望也加入，开车带上几个没有报上名的华人一起过 去。报上名的有专车接送，提供免费的早餐和午餐。号召人在信中说，这个月24日，一些信仰组织、藏独和疆独将会组织阻扰火炬的抗议人群前往堪培拉。由于堪 培拉华人人口较少，他们号召悉尼的华人华侨组织起来，前往支援。 ( http://www.tecn.cn )
华人华侨的爱国热情给我很深的印象，然而，作为一名研究国际问题的学者，我却感到深深的忧虑。虽然知道在这个大家群情激奋的时候写出来，会招致攻击甚至辱骂，但如果不写出来，我会良心不安的。 ( http://www.tecn.cn )
首先我谈一下对于阻扰奥运圣火传递的看法。利用奥运圣火显示自己的政治理念和诉求，不管作为中国人的我是否能够接受，在西方这些自由民主的国家，是合法的。但如果使用暴力等方式，例如冲击运动员，抢夺火炬，也许就触犯了当地的法律，那样是要受到法律惩罚的。 ( http://www.tecn.cn )
对于奥运火炬在伦敦、巴黎和三藩市受到的阻拦情况，我也都在电视和报纸上看到了。作为一个现在身处自由国度的中国人，我想说的是，任何人都有权力在奥运圣火下表达对自由、民主和人权的渴望与追求。 ( http://www.tecn.cn )
然而，我也看到了一些让我不安的画面：
第一，一些藏独和疆独打出了诸如“China free Tibet”的标语，要知道这句话里的China（中国）看在华人华侨眼里是有不同的意义的。也许那些打标语的藏人所指的是某个政权、某种制度，甚至某几 个统治者，但你既然使用了“中国”这个词，也就让所有的华人华侨对号入座到他们心中的那个中国。 ( http://www.tecn.cn )
而在这些华人华侨的心目 中，“中国”往往不仅仅指某个政权，也具有模糊的象征意义，可以这样说，每一个华人华侨心中都有一个“中国”——过去的中国、当今的政权，甚至是心中想象 出的未来的中国。在他们心中的那个中国是不可能侵略西藏的，那个中国是不能在外国人特别是西方人面前丢人现眼的。 ( http://www.tecn.cn )
第二，既然藏独分子连他们精神领袖达达赖的话（不追求独立，只要求自治）也可以不听，而是公然要求独立的西藏，那么表明他们已经不再是中国人。对于始终认为自己是中国人的华人华侨，保护北京的奥运火炬不受外族侵犯与侮辱，好像也是天经地义和义正词严的。 ( http://www.tecn.cn )
上面两个分析可以说为什么对奥运圣火的阻拦激起了绝大部分海外华人华侨心中的不满，从而激发了他们的爱国热情。我也把上面的分析送给这几次阻扰奥运火炬的团体和个人。 ( http://www.tecn.cn )
下面我想对组织起来，即将在本月24日进军澳大利亚首都堪培拉的悉尼华人华侨说几点看法，供大家参考。
第一，无论在民主的发源地英国，还是人权的故乡法国，抑或是现在民主制度的代表美国，又或者全世界移民的天堂澳大利亚，每一年都会发生不计其数的大大小小 的游行示威，这是常态——想必生活在这些国家的华人华侨都看到了，也能够理解。但针对某个游行示威去组织另外一场规模更大的游行示威以表示对抗的做法则绝 对不是任何民主制度下的常态，甚至可以说是违反了民主的游戏规则。 ( http://www.tecn.cn )
虽然历史上也出现过反战和反对反战的游行等，但对于一个要表达意见的游行示威，生活在民主体制下的人们都知道：没有必要用煽情的语言去组织更大规模的对抗性质的游行和示威！ ( http://www.tecn.cn )
举个例子，在上面提到的这 些民主国家里，每一年都有好多起反政府或反对最高领导人（总统或者总理）的游行抗议活动，但大家也知道，这些国家领导人毕竟是多数人选举产生的，按说，任 何时候都能够聚起更多的人群把反政府的游行示威压下去。但在这些国家的历史上，却绝少出现过这种情况。 ( http://www.tecn.cn )
再举一个例子，2000 年奥运会在澳大利亚悉尼举办时，得到了绝大多数澳洲人包括当地华人华侨的支持，然而，在整个奥运会举办期间和前后，澳洲各地不断有一小部分人组织起来的针 对奥运会的抗议示威活动，当时的情形华人华侨应该都看到了，那就是：支持奥运会的绝大多数澳洲人既没有组织对抗性质的游行，也没有使用过激的言辞，他们都 以宽容和大度的态度静静地看着这些反对奥运的人表达自己的意见。这就是成熟的民主，每一个人都有表达意见的权利，绝不是多数人对少人的暴政。 ( http://www.tecn.cn )
第二，由于各方面的原因，北京奥运圣火在西方国家传递的过程中，遭遇了前所未有的困难。这种情况在中国人群里激起了强烈的爱国心和高昂的民族情绪，这些都是可以理解的。但如果不能正确认识，任由某种被激励起来的民族情绪膨胀的话，则会造成严重的后果。 ( http://www.tecn.cn )
中国大陆网友一边倒地谴责 西方国家保护圣火不力以及把破坏奥运圣火的行为上纲上线已经引起我的忧虑，作为国际问题和国际情势分析学者，我不能不提醒大家注意一个事实。一小部分阻扰 圣火的藏独和疆独的行为激起广大的华人华侨的愤怒，引起无论从人数和规模上都远远超过藏独和疆独的华人华侨走上街头保卫圣火。但如果我们这些华人华侨的反 抗议游行中出现了违背西方民主游戏规则的行为，则会起得适得其反的效果。大家必须记住：华人华侨在西方只不过是非常小部分的族群，西方绝大多数人的反弹随 时会发生，那将不是华人华侨和北京政府愿意看到的结果！ ( http://www.tecn.cn )
事实上，以我最新的调研 显示，中国的这种高涨的民族情绪已经在国际上引起了强烈反弹。据一些美国研究机构的民调显示，圣火传递至今，西方主流社会的民意已经越来越倾向反对北京主 办奥运。一项调查更显示：要求抵制北京奥运会的人数近日有大幅攀升的趋势。而让人最感惊奇的是，很多西方人的不满并非完全是因为那些阻挡奥运圣火传递的藏 独引起，更多是针对中国民族主义高涨的反弹——其中包括大规模组织华人华侨在伦敦、巴黎和旧金山游行示威，对人数明显处于弱势的疆独的一些过激行为等。 ( http://www.tecn.cn )
我们大家都清楚：参加游 行示威的华人华侨绝大部分已经拥有当地国家的国籍和永久居民身份（或绿卡），他们能够一呼百应，自由地结社、聚会，到这些所在国家任何一个地方（包括24 日澳大利亚最神圣的国会山门前）挥舞五星红旗，并不是因为你是一个人均收入还处于世界最落后之列的所谓崛起的大国侨民，而是因为你是所居国家的居民，在这 里，任何人都充分享受自由和人权。 ( http://www.tecn.cn )
这种针对一小部分游行示 威人群而组织的大规模族群游行不可能不引起更大族群的关注，所以再次强调，请在任何游行中，保持和平姿态，绝对避免肢体冲突。藏独和疆独如果抢夺火炬，那 是他们违犯当地法律，应该由警察处理。如果前往支援的华人华侨看不过去，以人多势众为支持，出现过激行为，一旦电视上出现以多凌弱的画面，那将有可能使得 西方（澳洲）主流舆论以及主流民意急速转向，甚至不排除影响北京奥运会。这样就真正亲痛仇快了，请大家三思。 ( http://www.tecn.cn )
第三，2008年奥运圣 火虽然将在今年的8月8日点燃北京奥运会的火炬，但每一个中国人都必须认识到，奥运圣火是属于全世界的，它代表的是全世界的热爱和平的精神和为每一个民族 都能够接受的一些普世价值，奥运圣火不属于某一个国家，更不会被打上某个国家特色的奥运圣火，也不应该成为一个国家宣示实力的工具！在圣火抵达北京前，已 经在世界各地燃烧了一百年，中国人不必过于紧张这团早就照亮了世界大多数角落的火炬。当然，中国既然已经接下举办奥运会的火炬，既然要让圣火进入无论在经 济技术还是社会发展都处于落后状态的中国，就应该以敞亮的胸怀接受它，办好奥运，把圣火传递下去。 ( http://www.tecn.cn )
在这里，我也想借这个机 会向北京以及北京住澳大利亚领事馆提个醒，按照国际法，海外大使馆和领事馆不得以任何方式卷入当地侨民针对所在国政府的游行示威活动。目前以保卫圣火名义 发起的活动不可能不引起所在国情报机关的监控，希望那些免费提供的车辆、免费的早餐和午餐都和中国政府没有任何关系，否则，不但损害当地华人华侨的利益， 也必将损害国与国之间的友好关系，得不偿失。 ( http://www.tecn.cn )
第四，特别提醒怀揣澳洲 护照和拥有永久居留身份的澳洲华人华侨，当我们看到五星红旗在澳洲的政权的中心广场飘扬，当我们看到人山人海的华人华侨欢聚在圣火周围，当我们在那里高呼 热爱中国的口号的时候，请你用那么一小会儿思考这样一个问题：你现在站在哪一片国土上？这一切怎么都是怎么发生的？ ( http://www.tecn.cn )
不错，是澳大利亚这个伟 大国家让这些成为现实的，这是一块被圣火照亮过的土地。在这块土地上，不分族群，不分资产、地位，你可以去游行示威，可以自由表达反对或者支持奥运火炬， 你甚至可以把自己喜欢的巨大红旗插在他们国会山的门前，这一切在你看来，是不是比奥运火炬——只不过是一个象征体育游戏的火炬——要珍贵得多？！ ( http://www.tecn.cn )
奥运火炬在传递中熄灭没有关系，可以重新点燃，但火炬代表的圣火精神则绝对不能被遗忘，在圣火照亮的土地上，公平、平等、自由和民主开花结果。在十三亿炎黄子孙中，上千万的华人华侨（包括澳洲悉尼的华人华侨）能够很幸运地率先生活在奥运圣火照耀过的大地上—— ( http://www.tecn.cn )
我们享受到了自由、民主和人权，但最主要的是，我们也会以宽容的心让其他族群与个体与我们一样享受自由、民主和人权！——这不但是奥运圣火精神的一部分，也是大多华人华侨所在国家的立国之本和核心价值。